师旷为何称师延所作之音为‘亡国之声’
师旷认为师延所作之音为‘亡国之声’，源于其与纣王的靡靡之乐有关，且在武王伐纣后师延投濮水而死，故此音与亡国相关。
师旷对师延之音的判断
根据《史记·乐书》记载，晋平公在濮水之上听到了鼓琴声，师涓将其记录下来。当师涓演奏完毕后，师旷指出此音为‘亡国之声’，不可继续演奏。师旷认为此音出自师延之手，与纣王时期的靡靡之乐有关。
师延与纣王的关系
师旷解释称，师延曾为纣王创作靡靡之乐，而武王伐纣后，师延向东逃走，最终自投濮水而死。因此，此音与亡国之兆相关，若先闻此声者，其国将被削弱。
师旷对平公的劝阻
平公对师旷的劝阻不以为然，坚持要听此音。师旷无奈之下再次演奏，结果引发异象，如玄鹤集门、白云起、大风暴雨等，最终导致晋国大旱三年。这进一步印证了师旷对‘亡国之声’的判断。
‘亡国之声’的象征意义
师旷的判断不仅基于师延与纣王的历史关联，还反映了古代对音乐与国家命运之间关系的重视。音乐被视为政治与道德的体现，‘亡国之声’象征着国家衰败与道德沦丧，故不可妄兴。
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