伏生传授《尚书》的具体过程与弟子传承
伏生在秦朝焚书后，将《尚书》藏于壁中，汉初将其整理传授给张生和欧阳生，欧阳生再传儿宽，形成《尚书》的传承脉络。
伏生藏书与传授《尚书》
伏生是秦朝博士，秦始皇焚书时，他将《尚书》藏于壁中。汉朝建立后，伏生从壁中取出残存的二十九篇《尚书》，开始在齐、鲁一带教授。由于当时天下无能治《尚书》之人，伏生成为唯一传承者。
伏生弟子张生与欧阳生
伏生教授济南人张生和欧阳生，二人成为《尚书》的重要传承者。欧阳生进一步将《尚书》传授给千乘人儿宽，使《尚书》的学统得以延续。
儿宽继承与传播《尚书》
儿宽通晓《尚书》，以文学应郡举，入博士受业，师从孔安国。他虽家贫，仍坚持诵习《尚书》，后因才学被荐入朝廷，最终官至御史大夫，成为《尚书》传播的重要人物。
《尚书》传承的后续影响
伏生的弟子张生和欧阳生，以及欧阳生的弟子儿宽，构成《尚书》在汉初的传承体系。此后，鲁周霸、孔安国等人也参与《尚书》的整理与传播，使《尚书》学派逐渐兴起。
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