子夏对古乐与新乐形式差异的描述
子夏指出古乐与新乐在形式和教化作用上的差异，强调古乐能引导君子修身齐家，而新乐则易使人沉溺享乐。
子夏对古乐与新乐形式差异的描述
子夏指出古乐在演奏时有进退有序的节奏，和正而广，弦匏笙簧合守拊鼓，始奏以文，止乱以武，治乱以相，讯疾以雅。这种形式体现了君子修身、齐家、平天下的教化作用。而新乐则表现为进俯退俯，奸声淫乱，溺而不止，甚至涉及优侏儒、杂子女，缺乏道德教化功能。
古乐的教化作用
古乐的演奏能够引导君子修身及家，平均天下，使人们在听乐时能够思考古道，从而达到修身齐家的目的。子夏指出，古乐的德音能够使天下大定，正六律，和五声，弦歌诗颂，体现圣人制定的礼乐制度。
新乐的负面影响
子夏认为新乐如郑音、宋音、卫音、齐音等，皆淫于色而害于德，容易使人沉溺于享乐，丧失道德操守。他指出，新乐的演奏无法引导人们道古，反而会使人迷失本性，失去对道德的追求。
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