汉武帝时期李少君的方术与丹砂炼金术
汉武帝时期，李少君以方术获得信任，提出丹砂炼金术和求仙理论，推动汉武帝进行封禅、祭祀等活动，虽未实现长生，但深刻影响了汉武帝的求仙行为。
汉武帝时期李少君的方术与丹砂炼金术
根据《史记·孝武本纪》记载，李少君以祠灶、穀道、却老方见汉武帝，被尊为方士。他声称通过祠灶可以致物，丹砂可化为黄金，黄金制成饮食器可益寿，进而可见蓬莱仙人，实现不死。汉武帝因此开始亲自祠灶，并派遣方士入海求蓬莱安期生等仙人，同时进行丹砂炼金的尝试。
李少君的方术被汉武帝信任的依据
李少君曾向汉武帝展示其方术的可信度。例如，他指出汉武帝宫中的一件铜器是齐桓公十年陈于柏寝的器物，后经查验，果然如此。这一事件使汉武帝认为李少君具有超凡能力，因此对其方术深信不疑，并给予极高礼遇。
李少君死后汉武帝对其方术的态度
李少君死后，汉武帝认为他并未真正死去，而是“化去不死”，因此继续追授其方术。他命黄锤史宽舒继承李少君的方术，并继续派遣方士入海求仙。然而，尽管汉武帝投入大量资源，最终仍未能找到蓬莱仙人或实现长生不老的目标。
李少君方术对汉武帝求仙活动的影响
李少君的方术直接推动了汉武帝对神仙世界的追求。他提出的炼金术和求仙理论，使汉武帝开始大规模进行封禅、祭祀、求仙等活动。这些活动不仅耗费大量人力物力，也反映了汉武帝对长生不老和神仙世界的强烈渴望。
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