汉文帝对祭祀、祥瑞与丧葬制度的改革
汉文帝在位期间对祭祀、祥瑞与丧葬制度进行了多项改革，包括批评祠官祝釐行为、因黄龙见成纪调整礼仪、处理玉杯与新垣平事件，以及颁布反对厚葬的遗诏。
汉文帝对祠官祝釐的批评与诏令
汉文帝在位期间，曾对祠官祝釐的行为表示不满。他指出，祠官在祭祀时将福气归于自己，而不为百姓祈福，这让他感到羞愧。他认为，自己德行不足，却独自享受福气，百姓却无份，这是加重了他的不德。因此，他下诏要求祠官在祭祀时保持敬意，不得有所祈求。这一诏令反映了汉文帝对天命与德行关系的思考，以及他试图通过自我约束来改善统治形象。
汉文帝对黄龙见成纪的反应与制度调整
汉文帝在成纪发现黄龙后，认为这是天意的象征。他重新召见鲁人公孙臣，让他担任博士，进一步阐述土德的理论。随后，汉文帝下诏称，异物之神出现在成纪，对百姓无害，且当年丰收，因此他亲自郊祀上帝诸神。这一事件促使汉文帝在礼仪制度上做出调整，如在孟夏四月进行郊祀，以示对天命的尊重。
汉文帝对玉杯与新垣平事件的处理
汉文帝在十七年获得刻有「人主延壽」的玉杯后，开始更改年号，并下令全国大酺。然而，同年新垣平因欺诈被揭露，最终被夷三族。这一事件显示了汉文帝对天命与人事关系的重视，同时也反映了他对于欺诈行为的严厉态度。新垣平的失败表明，汉文帝并不轻易相信所谓的祥瑞，而是更注重实际治理与道德规范。
汉文帝对丧葬制度的改革与遗诏
汉文帝在临终前颁布遗诏，反对厚葬与重服。他指出，厚葬会破坏家业，重服会伤害生命，他不认同这种做法。他要求天下吏民在三日内服丧后即释服，禁止饮酒食肉等行为。他还强调，霸陵山川应保持原貌，不得改动。这一遗诏体现了汉文帝对节俭与自然的重视，也反映了他希望以身作则，引导百姓节俭生活。
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