汉武帝即位初期对神君的祭祀与安置
汉武帝即位后对神君极为重视，将其安置在宫中并设立寿宫供奉，通过巫师主持祭祀，试图与神灵沟通以巩固统治。
汉武帝即位初期对神君的祭祀与安置
据《史记·孝武本纪》记载，汉武帝即位后对神君极为重视。神君是长陵女子，因儿子去世而悲痛，后被传为神灵。汉武帝将其安置在宫中，听闻其言，但不见其人。汉武帝在甘泉宫设立寿宫，专门供奉神君，并派遣巫师为其主持祭祀。神君被认为是天子与神灵沟通的重要媒介，其地位极高，甚至被称作‘太一’。
汉武帝对神君的祭祀方式与仪式
汉武帝对神君的祭祀方式极为隆重。他设立寿宫，张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，汉武帝让人受书其言，命之曰‘画法’。其所语，世俗所知，无绝殊者，而天子独喜。其事秘，世莫知也。汉武帝还命巫为神君的主人，负责饮食，所欲者言行下。这种祭祀方式体现了汉武帝对神君的极度尊崇。
神君在汉武帝统治中的象征意义
神君在汉武帝统治中具有重要的象征意义。汉武帝通过祭祀神君，试图与神灵沟通，以巩固自身统治。神君被认为是天子与神灵之间的媒介，其地位极高，甚至被称作‘太一’。汉武帝对神君的祭祀不仅反映了他对神灵的敬畏，也体现了他希望通过神灵力量来加强自身权威的意图。
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