汉武帝即位初期对鬼神祭祀的重视与求仙活动
汉武帝即位初期特别重视鬼神祭祀，推崇儒术并试图建立明堂，但因窦太后反对而受阻。他崇敬神君，派遣方士入海求仙，李少君的方术也受到重视。汉武帝对泰一神的祭祀尤为隆重，多次举行封禅仪式，修建宫殿以示敬仰。
汉武帝即位初期对鬼神祭祀的重视
汉武帝即位之初，特别重视对鬼神的祭祀。《史记·孝武本纪》记载，汉朝建立已有六十多年，天下安定，士大夫们都希望天子进行封禅并改革制度。汉武帝也崇尚儒术，招揽贤良之士，如赵绾、王臧等人被任命为公卿，试图讨论古代制度并建立明堂以朝见诸侯。然而，由于窦太后推崇黄老之术，不喜爱儒术，赵绾、王臧等人因被揭发贪污而自杀，相关计划也被废止。
汉武帝对神君的崇敬与祭祀
汉武帝在位期间，曾寻求神君。神君是长陵女子，因儿子去世而悲痛，后被传为神灵显现。汉武帝即位后，厚礼安置神君于宫中，虽未见其人，但常闻其言。这一时期，汉武帝对神灵的信仰达到高峰，甚至派遣方士入海求仙，试图寻找蓬莱仙人。
李少君的方术与汉武帝的求仙活动
李少君以祠灶、谷道、却老方术受到汉武帝的尊崇。他声称能使人长生不老，并称曾游海上，见过安期生，食其枣如瓜。汉武帝因此开始亲自祭祀灶神，并派遣方士入海求仙。李少君死后，汉武帝认为他并未真正死去，仍命黄锤史宽舒继承其方术，继续寻找蓬莱仙人。
汉武帝对泰一神的祭祀与封禅活动
汉武帝在位期间，对泰一神的祭祀尤为重视。亳人薄诱忌上奏称泰一为天神之贵者，汉武帝遂命太祝在长安东南郊建立泰一祠。此后，汉武帝多次举行封禅仪式，试图与神灵沟通。他不仅亲自祭祀泰一，还修建甘泉宫、柏梁台等建筑，以示对神灵的敬仰。
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